日月峡国际视觉 京都写真系列之四:刘氏先祖后裔在日本的杰出贡献
在日本考察期间,因为出于对日本姓氏构成的兴趣,偶尔读了一点日本历史,意外发现我们刘氏先祖的后裔对构成现在日本文化的贡献。
历史上最有名的刘氏开拓日本人物,是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知也写作阿志、阿智,又称阿知使主,为东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。
得知后自然是激动不已,于是,对在日本考察的行程做了一点调整,来到京都奈良的飞鸟地区,寻找祖先遗迹。
按图索骥:飞鸟车站东南方向,“於美阿志神社 檜隈寺跻”,距离1.3Km.
在高市郡桧前村(今奈良县桧前村)伫立在阿志神社前的追思:
220年10月,汉献帝刘协被废黜之后,居于山阳邑,称为“山阳公”。
据日本史书《日本书记》 《古语拾遗》 《续日本纪》记载,在第四任山阳公刘秋及其同辈刘阿知(他们均是汉献帝的玄孙)时期,已是西晋王朝了。一日,刘阿知对其旧臣说:“我久在此地,恐有覆灭之祸。听说倭国(即日本)境内较为安定,我决定率家族东渡。”
289年5月初一,刘阿知率其子刘都贺、舅赵兴德及族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2 040人,以求取仙丹之名离开汉土,历经艰难东渡,于应神天皇20年(289年)9月5日到了日本。
刘阿知被天皇赐姓东汉使主,定居于高市郡桧前村(今奈良县桧前村)。刘阿知长子刘都贺,被雄略天皇赐姓为直。
这一批掌握了汉民族科技文化知识的“高级知识分子”主要从事文字工作和工艺制造。大和政权建立后,他们或进入政治、军事等领域叱咤风云,或分散到地方开荒种地、兴修水利,成为地方豪族。
日本史学家坂本太郎所著《日本史概说》一书中这样评价:“刘阿知一族及其后裔传入日本的汉文化,无论在精神还是在物质方面,都给日本文化以划时代的影响。在精神文化方面,汉字、汉籍以及儒教和佛教的传入决定了后来日本文化的性质。在物质文化方面,水利、灌溉、养蚕等农业技术,建筑、雕刻、织布、冶金、制陶等各种工艺技术及其制品,都为当地人生活水平的提高做出了巨大贡献。”
刘阿知使主的儿子刘都贺将当时中国的纺织技术传入日本,他因此被称为都贺王。
仁德天皇60年(372年)4月8日,阿知的后裔被赐姓“坂上”。
再雄略天皇16年(471年)10月初一,阿知的后裔又改赐姓为“大藏”。大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。
刘阿知的曾孙东汉直掬和日本第35代女天皇(642—645年在位)——皇极天皇结婚,生有坂上、大藏、内藏3子。
坂上家族中,出过“征夷大将军坂上田村麻吕”,当时主要负责朝廷军事,后裔有坂上、丹波等诸姓。
大藏家族负责朝廷财政,成为日本大藏省(现财务省)名称来源。
后裔有原田、秋月、高桥、波多江、江上等诸家姓氏。其中原田、秋月、高桥家族曾为城主(相当于中国古代的诸侯)。
内藏家族负责朝廷内事务,成为内务省名称来源。
日本大名鼎鼎的丹波氏家族掌控日本皇家医药机构千年之多,成为垄断日本医学最高地位数千年的大家族,至今仍为后人景仰。
神社讲堂遗址/柱石之一
在日本天承元年(1131年)居住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓。之后逐渐形成了今天日本社会中的著名姓氏——原田。到今天,原田家族已传衍到刘邦的第93代。原田家族在日本很受人们尊敬,他们也始终不忘自己的祖先,在日本九州福冈市建立了汉太公庙。因时间有限,就没有去福冈瞻仰汉太公庙。
神社讲堂遗址/柱石之二
神社讲堂遗址/政府发掘确认纪念碑
据笔者查阅有关资料统计:日本外来姓氏中,源自中国的有137个之多,其中源自汉帝后裔的达47个,竟然超过了1/3,其中不乏政治、军事、经济、文化各界名流。
阿知王到达日本后,被日本天皇赐号东汉使主,奉命定居于大和国高市郡桧前村。在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶,现在都有“阿知宫”,是后人祭祀阿知王的场所。
在郁郁苍苍的丛林之中,显出其古朴风格,反映了对祖先的追忆,如今皆为当地的神社。
今天,日本政府已经把这里规划为一个漂亮遗址公园,世世代代传承着刘氏后裔在日本的贡献。
今天美丽而富庶的檜前村
做此寻访,使我进一步了解到:刘氏后裔在日本发展过程中的重要贡献;人们要珍惜日本和中国之间密不可分的血缘关系,过去曾经友好,后代更应该友好,和平相处,避免战争,共同繁荣。我愿继续发扬刘氏宗族的使命,相续中日友好,做日月峡森林瑜伽养生在日本弘扬的使者。